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高坪民间婚俗:迎亲送礼坐歌堂

2009-02-05 阅读次数: 字数: 0 来源:

高坪民间婚俗:迎亲送礼坐歌堂

周汉兵

  在川东北农村,相亲结婚不像城里那样洒脱和简约,青年男女从相亲到结婚,一般要经历漫长的“拉练”,看似繁琐但很隆重。在高坪区农村,不少家庭至今依然坚守这套婚俗。隆冬时节,笔者深入该区黄溪乡何家坡,找到了四川省非物质文化遗产“坐歌堂、哭嫁歌”的传承人之一、现年82岁的何清芳老人,从她的讲述中拾掇一些民间婚俗的内涵和情趣。
  农村婚姻,一般要经过说媒、吃见面酒、定婚、迎亲、坐歌堂、办婚礼、回门等程序。哪家有宜婚宜嫁的子女,那些能说会道的亲友乡邻便做起月下老人,主动上门说亲,介绍双方情况,征询双方家长的意见。男女双方相互相中,或者经媒人说合彼此有意,便要选择吉日,举行正式的见面仪式,俗称吃见面酒。吃罢饭后,男方还要给女方送见面礼,然后就相互往来。等交往到情投意合、谈婚论嫁之时,两家才正式定婚。定婚时一些家庭还兴“合庚”,兴“插香”,合上“庚”才能婚配,插香男方要备制衣料、首饰、红香、红烛一对和钱纸等物,女家给男家也回赠衣、帽、花生、红蛋等礼物。
  农村人尤其看重的是迎送亲、坐歌堂和办婚礼这3个环节:
  迎亲,就是婚日头天,男方要备“几抬”(彩礼、猪肉等),请“吹鼓手”一路张扬吹打至女家。第二天,新娘的亲友要随迎亲的队伍护送新娘,谓之送亲。与新娘随行的一般是新娘家的内亲儿童,也有的是哥嫂、兄弟。当迎送亲队伍来到新郎家院坝时,新郎家一边燃放鞭炮,一边将一只红公鸡杀后的鲜血滴在院坝边的地上,随即将一根长木凳四脚向外地横睡在鸡血旁,称之为送喜神。为了让新娘早进家门,新郎家的亲朋好友便会上前拉送亲的人进院坝。若儿童执意不肯走,拉亲者便会将喜钱红包塞到儿童的手中或衣袋内,儿童才会进入院坝来,这称之为拉亲。
  坐歌堂,其实是一场感情宣泄会。迎亲的当天晚上,女方家人在堂屋或院坝随便摆放几张桌子,上面放些瓜子、糖果等,四邻亲友、大人小孩随意坐着站着,闹闹热热,打打吵吵,恭贺新娘出嫁。据坐歌堂几十年的何清芳老人讲,坐歌堂就是亲友们用歌唱的方式陪姑娘度过做女孩的最后一夜,那缠绵的离情别绪令人荡气回肠,气氛很热烈。先由两个姐妹手执银灯,把头顶红帕的新姑娘从闺房中扶到中堂,众姐妹边走边唱:“欢迎新姐到中堂,一对银灯照粉墙,镜屏高高搁桌上,今夜恭贺新姑娘”,称为“迎灯”。坐定后,由新姑娘开唱,叫“开声”。再由众姐妹中一人领先唱歌,称起头歌,然后由众姐妹轮流接唱。歌词内容甚为丰富,既有新娘同伴、亲友的依依惜别之情、感恩之情,也有父母、兄嫂告诫新娘要如何待人接物、尊老爱幼、勤俭持家、处理好婆媳关系的内容,还有夸新女婿的,有骂媒的。最后,还要由众姐妹唱散堂歌和送新姑娘回闺房的送灯歌。这种古老的民风世俗,在高坪一些山村至今流传,所不同的是如今多为现代流行歌曲。
  办婚礼,农村人很注重,也很讲究。迎送亲队伍到达新郎家那顿午宴,村民习惯叫“正酒”,要举办拜堂仪式,要大宴宾客。为了办好这顿宴席,男家几天前就开始筹备,请厨师做菜。扣肉、夹沙肉、烧白等一样不少,一般都要配备八大碗。在高坪区长乐、胜观一带,村民们办喜事至今还是喜欢架地笼蒸“八大碗”。每上一道菜时,鼓乐队便敲锣打鼓,吹奏一阵,端菜人便扯长声音报出菜名,此时,新郎新娘也忙着给亲友们敬酒,那种浓浓的情谊让人怀念。翌日,新娘还要参厨、回门,至此结婚才告结束。